文／文度记编辑部
那时，武汉疫情仍在肆虐，方舱医院刚刚启用。一名姓付的“读书哥”躺在病床上捧读的画面迅速引发怒赞，在海外社交媒体走红，还获得了书的作者弗朗西斯·福山本人的点赞转发。福山给他亲笔签名：“致付先生/谢谢你读我的书/希望你能够战胜病毒尽早痊愈/祝福你。”
不只是“读书哥”，一场疫情，让很多人重新回归书卷，回归思想，在阅读中体察人生静好、世事沧桑。这样的回归，固然不排除基于疫情背景下个体生活秩序的突然变化，但同样与个体的兴趣、认知、情绪等息息相关，甚至是一种冥冥之中的“暗合”，人人都有一个读书的心，人人都可以是“读书哥”。当真的被禁足了，产生共情、共鸣，并非难以理解。
可见，方舱医院的“读书哥”就是一个个我们自己。病毒风声鹤唳，不妨安静地读书。灵魂漂浮太久，暂且回归内心。江流天地外，山色有无中。读书本身当然并非单纯的“向内转”，但至少可以让人多一份沉稳、多一份静观、多一份对这个世界的好奇心。
事实上，一个有趣的现象是，与信息时代的高速发展同步，这些年来，人们对于读书的态度越来越友好。读书就是读书，读书就是全部。非功利，无具体目的，返回自身，返回本源，返回人的内心。不只是“读书日”，人们其实一直在读书。
打开凤凰新闻，查看更多高清图片梳理一下，中国人的读书不外乎三个层次。
其一，“敲门砖”式的读书。包括各种应对升学、升职考试而进行的阅读，这当然是一个庞大的基数，甚至一度或仍然是当下读书的主体。这样的淑世主义读书本无可厚非，也是社会现实的需要，但未免遗憾的是，很多时候，一旦门敲开了，砖自然会被丢弃。自古及今，由中而外，概莫例外。
其二，“找药方”式的读书。清末民初严复、林琴南、梁启超、鲁迅等人遍览群书，就隐含了“睁开眼看世界”的“寻路”意味；而改革开放以降，思想文化界的大繁荣，各种思潮层出不穷，各种书籍纷纷出版，读书蔚然成风，则与社会上弥漫的“走向未来”焦虑有关。这些，均离不开“找药方”“补不足”的潜在意识。
其三，从容、自为的阅读。这种阅读更单纯，更简单，也更轻松。无明确目标，也无具体诉求，只是一种生命与生命的交流，思想与思想的碰撞。很多人嘲笑他人在朋友圈晒书、晒读书，认为太做作，其实，与晒化妆品、晒健身一样，这未尝不是一种生活常态的展示与呈现。或者，也可以视为是一种“嘤其鸣矣，求其友声”。即便确有修身养性的功效，也是自然而然的衍生品，并非事先的谋划。
这样的从容与非功利弥足珍贵。自然、功利、道德、天地，冯友兰先生的人生四境界让人印象深刻。尽管他个人以“天地境界”自许不免被人诟病，但这并不妨碍我们以此作为一种认知尺度。就读书而言，无论是自然的，还是功利的，抑或是摆脱功利，进阶到道德、天地，均让人尊重。而非功利的“无用之用”，因其呈现出自由的生命状态，无疑更加让人追慕。
也正鉴于此，在“文度记”出生后的第一个世界读书日，我们推出“文度送读”和“度书三问”活动，联合知名出版社给读者赠送好书，邀请上百位读书人分享自己的阅读经历和读书旨趣，在这个疫情期间，让读书人与读书人在“文度记”相遇，向每一位读书人致敬。
香港导演林奕华曾经说，“现在的香港文化已经一点都不性感，人人都长了一双不会看东西的眼睛，所有人都不会问问题、都没有好奇心，都希望别人直接给自己一个答案。”这样的病症，并非只是香港有。而“性感”“好奇”等等，才是终极追求。
从这个意义上讲，读书日只是一个提醒。无论何时何地，我们都应该“对外部世界抱有一定的文化好奇心”（福山语）。这是一个人、一个社会、一个机体进步的阶梯和基石。这中间，阅读就是“张开眼看世界”“走向未来”的一种方式。你的慎思、明辨、细品，乃至一点点会心，一阵阵喜悦，一丝丝忧虑，最终均会作用于我们的社会。
“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至，读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧！”千年已降，文天祥的这几句话仍熠熠生辉。积书满架，热血一腔；江山万里，千古一瞬。吾人读书识字，不外乎明事理、开视野、识大局，最后完善自身。成圣成贤只是遥远的一盏灯，而成就一个更好的自己，永远保持对这个世界的好奇心，是个体的精进，也是福报。